篇一：新时代大学生传承中华优秀传统文化的路径
传承优秀传统文化提升大学生文化自信路径选择
随着社会的发展进步，传统文化与现代社会之间的联系变得越来越紧密，传承优秀传统文化不仅是一个历史性的要求，更是一种现实性的需求。作为中国未来的中坚力量，大学生的文化自信显得尤为重要，而传承优秀传统文化则是提升大学生文化自信的重要途径。
首先，了解和学习传统文化。我们应该积极地去了解以及学习传统文化，发现其中的精华和价值。从古诗词、古典文学、历史传说、语言文字、民俗文化、音乐艺术等方面入手，通过阅读、研究，深入探究每一类文化背后所蕴藏的深意，了解其思想内容、文化背景及演变过程等，既可以丰富自己的文化内涵，也可以增强对中华文化的认识与理解，激发文化自信心。
其次，传承优秀传统文化，弘扬中国精神。大学生具有其特殊的社会角色与历史责任，这意味着我们要有意识地传承和弘扬传统文化。如搜集民谣、打造精美剪纸、弹奏古琴等，这些传统文化元素为大学生提供了练习、体验和展示作品的平台，同时也为大学生提供了切实的活动场所，对于保证文化的传承具有重要意义，有助于唤醒人们对中华文化、中国精神的久远感和珍视感，增强文化自信。
最后，将传统文化与现实生活相结合，展现其实用价值。将传统文化与现实生活相结合，通过挖掘文化价值，开拓创新、应用到现实生活中。如将传统文化与科技融合，利用现代化技术手段来进行保护传承，让传统文化更好地融入日常生活中。同时，将传统文化与现代时尚进行结合，推崇国货和本土文化，让传统文化得以更好的传承与发扬，丰富现代化生活方式。这些方法不仅有益于丰富大学生的生活，而且对于激发学生文化自信，弘扬民族文化特色，提高大学生文化关注度、表达能力和综合素质具有重要的促进作用。
综上所述，以传承优秀传统文化提升大学生文化自信，既具有我们这个时代的必然性需要，也适应着当代青年探寻根源、回归传统的心理需求，是一种具有深远而积极意义的面向未来的发展方向。
篇二：新时代大学生传承中华优秀传统文化的路径
当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化
答：中国优秀传统文化由中华民族世世代代在长期的社会生活实践中所创造的、积淀起来的、传承下来的、保留在中华民族中间的具有稳定形态的中国文化。它是中华民族宝贵的精神遗产，也是中华民族特有的思维方式的精神体现。
中国优秀传统文化的整体性、人伦性和传承性，它所包含的丰富的思想材料，是今天中国特色社会主义新的价值体系和文化体系建立和建设的必不可少的资源，是加强当代大学生思想道德建设的宝贵资源。
当代大学生对中国优秀传统文化的传承与发扬主要在以下几个方面做起:第一,传承和发扬中华民族的坚忍不拔、自强不息主体精神。
第二，传承和弘扬中华民族的爱国主义精神。在中国传统文化中的重义轻利、整体至上的精神对中华民族的长期稳定和团结起了至关重要的作用，对西方文化倡导的个人位主义、极端利己主义的侵袭和泛滥起到了批判和抑制作用，也激发了当代中国大学生不断高涨的爱国主义热忱。
第三，传承和追求和谐统一的价值取向。中国传统文化强调整体，崇尚和谐统一。归纳起来，和谐统一思想对当代大学生产生重要影响的方而有二:其一，和谐统一思想强调国家与国家之间、民族与民族之间的和谐与和平，主张通过道德教化而非强制手段来解决问题，主张用和平手段而非暴力手段来解决争端。这种以一贯之的思想教化，造就了一个爱好和平的伟大民族，一个闻名于世的礼仪之邦，更铸就了一代又一代中国人正确的价值取向。其二，主张家庭内部和人与人之间的和谐，倡导一种“己所不欲，勿施于人”的的价值取向对中国当代大学生的团体意1识、宽容精神、家庭意识、社会责任感的形成和培育，起到了至关重要的作用。
第四，传承和发扬
“仁者爱人”的人本主义精神。儒家提倡对人的爱护和尊重，一贯把“仁爱”作为协调人际关系的伦理道德。要求人们首先要有“爱亲”之心，从爱自己的亲人做起，然后由己推人，由近及远，达到“泛爱众”的道德境界。通过对“仁爱”的倡导和践行，中国古代社会形成了“四海之内皆兄弟”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“不独亲其亲，不独子其子”的宽广情怀和尊老爱幼的良好社会风尚。“仁者爱人”的理念，是中国古代人文主义精神的集中表现，它有利于激发人们的社会责仟感，有助于培养社会成员最基本的道德义务感。
当代大学生对中国优秀文化的传承与弘扬，不是与三生俱来的，而是通过高校的人文知识的科学教育、形式多样的思想政治教育工作的有效开展、家庭的良好传统教育、党和政府的坚强有力支持、新闻媒体的大力宣传、整个社会的良好风尚以及高校思想政治工作者勤奋工作的等多种途径和方式的全力作用的结果。
总之，当代大学生对中国优秀传统文化的传承与弘扬不是短期、短效行为，而是一个历史的时代的重大课题，是一个民族自立自强的长远发展规划。这就要求我们要勇于探索，敢于创新，切实改进当前大学生思想政治教育工作的思路、模式、方法和载体，努力营造大学生传承与弘扬中国优秀传统文化的良好氛围，形成长效机制，在自由民主、活泼开放、和谐创新的环境中哺育一代又一代素质高、方向坚定的国家建设者和接班人。
参考文献：
1、《史记》
2、《中国近代史》
3、《诫子书》诸葛亮
4、《孟子·仁者爱人》
篇三：新时代大学生传承中华优秀传统文化的路径
当代大学生应该如何继承和弘扬中华优秀传统文化
中国传统文化博大精深，当代大学生继承和弘扬传统文化可以从下面几方面做起:（1）提高个人文化素养。
传承中华传统文化，我们应提高自己的素养，使自己拥有文化底蕴，并积极投身实践中，进行宣传活动，在帮助他人的同时，有利于继承和发扬传统文化。
（2）培养自己对于传统文化的兴趣，努力学习传统文化的知识，主动担负起传承传统文化的重任。
学生要对传统文化形成正确的认识，继承和发扬中国传统文化对于中国发展起着重要的作用，中国传统文化凝聚着几千年来中国人民的智慧，也是中华民族团结在一起的重要纽带。要纠正自己对于传统文化的错误认识，在学习传统文化的过程中去主动发扬，主动承担传承的重任。用发展的眼光对待传统文化，加大宣传力度，普及传统文化和美德。
（3）正确对待外来文化。
在各种外国文化不断进入中国后，很多大学生盲目地崇尚外国文化，轻视中国传统文化。尤其，近年来韩剧、美剧、泰剧、日剧大量引进了中国市场，对于大学生的影响很大，在缺乏正确引导的情况下，很多大学生认为中国传统文化早已过时，已经跟不上时代的发展，将外来文化作为自己最爱的文化。大学生要树立科学的世界观，去看待外来文化和中国传统文化的关系，以理智的心态
去对待外来文化，真正将中国传统文化作为自己的民族文化区发扬光大，而不是以外来文化为荣。
(4)对传统文化注入时代内涵，古为今用，符合时代发展。
中国传统文化，作为中华民族的智慧结晶，需要大学生去继承和发扬.大学生要主动担负起传承中国传统文化的重任，同时在传承传统文化的过程中提升自己的思想道德素养，促进自身的完善和发展。
篇四：新时代大学生传承中华优秀传统文化的路径
关于大学生应该怎样传承和弘扬优秀传统文化(精选范文4篇)
大学生应该怎样传承和弘扬优秀传统文化4篇
第一篇:大学生应该怎样传承和弘扬优秀传统文化
1、“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”眺望新征程，文化重塑和文化建设的需求越来越迫切，文化对经济社会发展的托底作用也越来越明显。从站起来、富起来到强起来，文化承担着比以往更加重大的责任和使命。开掘好传统优秀文化的富矿，用好先进文化的活水，激发文化凝心聚力、成风化人的重要作用，我们一定可以发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，让文化促进社会变革和国家发展。
2、经数千年流传下来的古典诗词文化，是华夏泱泱大国独有的气度和底蕴。《中国诗词大会》以诗词为看点，以文化为内涵，展现了中国独有的文化自信和文化魅力。尽管处在当下这个节奏飞快的文化快餐时代，诗词看似离我们很远，实则不然。中国人内心深处一直有着对这种优秀传统文化的眷慕，也都愿意去亲近去熟悉古典的诗词文化，只是一直缺少这样一个契机。《增广贤文》中曾有诗云：“酒逢知己饮，诗向会人吟。”而《中国诗词大会》正好提供了一个让我们亲近诗词文化的契机。
杏花春雨江南，琴棋书画问雅，炊烟流水人家，渔樵耕种烟火。无论阳春白雪，抑或下里巴人，诗词都有所涵括，不会拒人于千里。《中国诗词大会》也是如此，节目里的百人挑战团还有参赛选手中，学生，老师，商人，工人，农民……来自各行各业不同年龄阶段的人都囊括其中。比起一味夺人眼球的下饭综艺，《中国诗词大会》可以说是文化综艺节目里的一股清流。以诗为引，以文会友，传承了中国优秀的古典诗词文化，唤醒人们内心对古典诗词的热忱。希望以后类似这样的好节目可以越来越多，让优秀的中国传统文化一代又一代地传承下去。
《中国诗词大会》只是一个大众级别，只是我们登门入市的那个兴趣之门，若是真的要传承优秀传统文化，不是背一背古诗古文就当做传承了，而是要继承，要体会，真真切切地学好优秀传统文化，才能继承，才能发扬。
3.一年一度的中秋佳节刚过去，中秋节既蕴含着丰收和喜庆的吉祥内涵，又承载着人圆、月圆、万事圆的美好祝福。以中秋节为代表的传统节庆民俗，是祖先在社会历史实践中收获的宝贵传统文化。它具有恒久的认同感和感染力，也具有约定俗成的凝聚力和感召力，成为华夏民族最为默契的文化心理结构之一。随着各地对节日文化内涵的挖掘，对节庆内容和形式的创造性转化以及节日文化凝聚力的日益加强，我们对传统文化传承转换的思考也更为深入。
传统文化恰似一渠源头活水，“守正”则为一江春水向东流保驾护航。从常识看，文化的发展不是无源之水和无本之木，是植根于民族根脉之上的绵延不绝，否则文化发展就失去了基本的来龙去脉。我们既要抛弃对于传统文化的自卑心理，认为传统文化远不如西方文化，过度崇洋媚外的心态不可取；又要放逐对传统文化的自大心理，认为民族文化无所不包和无所不能。这些优质传统文化资源在维系社会秩序的健康发展，促进国民心智的完善和自足，弘扬向上向善的人文精神，治愈科技文明带来的后遗症，建构人类充满诗意的精神家园，缓解人与自然的紧张关系，弥合社会转型期的阶层裂痕等方面，均具有不可替代的价值和无可比拟的优势。
没有创新发展，传统文化就没有未来，创新是传统文化发展的生命动力。通俗而言，创新是一项人无我有、人有我特、人特我绝的系统工程。创新的先决条件是继承祖宗留下来的好东西，这就需要慢工出细活的深思熟虑，需要如琢如磨的灵感和顿悟，需要以现代科技手段激活传统文化资源。就此而言，我们借助现代手段和现代思维，对中秋、春节、端午等传统节日文化的精细挖掘以及保护和传承本身就是一种创新。创新要有我们自己的灵魂，文化成果的创新在起点处可以借鉴西方的创作经验，可以化用欧美的呈现方式，但是在落点处，一定要传播我们的故事内核，反映民族的实践斗争经验，彰显传统的审美情趣和审美理想。倘若撇开中国故事、放弃民族审美理想，完全照搬西方的社会生活和表现形式，这样的成果难以穿越时空而永垂不朽。
“海上升明月，天涯共此时”，传统节日文化曾引发了无数文人墨客的咏怀慨叹，也极大地激发了中华子民的爱国主义热情。于今而言，这一切都是一种重要的文化软实力，也是国家未来发展综合实力的决定性因素。
本是一份大学录取通知书，何以取得如此神奇的效果?因为手写，真实体现了一座学术殿堂对青年学子发出的邀请，也饱蘸着老一辈知识分子对晚辈的殷殷祝福与期冀，更有浓厚的历史文化传承的重托。
网络时代，这份抱朴守拙的态度，更透露出一种独具一格，不随波逐流的价值取向。此时，无声胜有声，润德育人的成效无可替代。让青年学生们明白，任何时候都不能忘记历史文化和感受墨香，更不能忘记即将作为大学生和师者的重任，争做一名优秀学生和教师的职责和义务。正如陕师大一名2022级学生所说：“师大用通知书，一纸墨香承载一份初心，将校训那份期冀传递给我们;此后的日子，又被她丰厚的精神和文化滋养浸润，沉潜其中。”我想，这也许是师大绝大多数师生们的共同心愿。
5.“我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。”这是鲁迅小说《社戏》对传统戏曲惟妙惟肖的描述。看社戏是传统上老少咸宜的文化活动，它不光为观众提供了一场戏曲演出，也起到了居民社会交往、商业贸易、文化传播、宗教仪式等多方面的作用。但是，如今在隐藏于市井陋巷的戏台子前，那些听得起劲的观众多半是上了年纪的老年人。
如今，不少剧团难以靠门票收入维持，常常需要演员们贴上自己的退休工资进行演出，另外还依靠一些观众的资助。这只是中国地方戏曲面临危机的一个缩影——专业演员稀缺、经典剧目面临失传、经营不善、受众群体狭窄，这些问题让一些地方特有的传统戏曲岌岌可危，就像它的表演者和欣赏者一样垂垂老矣。
一些人认为，凡是老祖宗传下来的文化遗产，就不能有丝毫的改变。可是，文化始终处于动态的演进过程中，抱残守缺只会让文化隔绝于世。戏曲文化要重新在民间流行起来，一方面要放下架子，不计较阳春白雪还是下里巴人，以观众喜爱为艺术创作的追求；另一方面要谋求艺术形式的融合与创新。
更进一步说，保护文化遗产不应只局限于文物本体，还应致力于挖掘其文化价值，为社区营造、城市建设、文明养成提供营养。既要实现活态保护，发挥一定社会功能，也要增强城市文化底蕴。
对文化遗产进行合理活化利用是一种保护，对其进行恰当数字化处理研究是一种保护，将其全面呈现给公众也是一种保护。这一类的保护，也需要公众素质的水涨船高。不在文物古迹上乱写乱刻，对文化遗产常怀敬畏之心，也是一种力所能及的保护。
目前我国世界遗产已达53处，历史文物更不计其数。如此丰厚的历史文化遗产，其背后的历史、艺术、科学价值不可估量。本着对国家、民族、子孙后代负责的态度，每个人都应担起文脉传承者的重担，让文化遗产传承不绝，让中华记忆历久弥新。
当下我们提倡将优秀的传统文化和现代化生活相结合，对文化遗产的保护和传承也就显得非常重要。
7.冯骥才是作家，也是画家。20年前，在他事业辉煌的时候，他却全身心地投入到民间文化遗产的抢救中去，以至于招来“不务正业”的指责。对此，冯骥才表示，“我们是讲责任的一代。当看到我们的社会和文化出现不和谐时，看到我们的精神领域有这么多的困惑时，就会毫不犹豫地守望我们的文化。”
“历史的记忆和传承都没有了，长此以往，十几年后，我们传统的东西就都没有了。我们无法阻止一个时代的变化，但是，文化，我们必须挽留。”冯骥才在谈到保护古村落时说。
在文化保护工程中，冯骥才强调最多的就是文化人的责任。他说，巴黎的历史保护为什么做得这么好，实际上是三个作家起了作用：第一个是雨果，他写了《向拆房者宣战》，成为第一个对乱拆房者宣战的人；第二个作家是梅里美，他当时成立了一个古典建筑的监督委员会；第三个是小说家马尔乐夫，他提出在全法国进行文化普查。正是这种对传统文化遗产的保护，使法国文化保留了他们的根。
“中国知识分子也应反省一下，在时代变迁过程中应承担什么责任。中国传统文化大到一个古村落，小到一个荷包，都需要我们抢救和保护，否则将在我们手中消失!守望精神家园的责任应当由文化界承担，但现实却是，我们的文人、知识分子大多在旁观。当然，要做好守望工作，是需要很大勇气的。”
如今，他毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中，不惜花费毕生积蓄，不惜年高劳顿，高擎起守望文化大旗，成为保护民间文化的旗手。
第二篇:大学生应该怎样传承和弘扬优秀传统文化
弘扬和传承中华传统文化
第三篇:大学生应该怎样传承和弘扬优秀传统文化
当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化？
在二十一世纪今天，世界文化的交流和物质交往越来越繁荣，世界趋于一体化，作为大学生的我们，更是深受西方文化的影响！在如今，西方的情人节，圣诞节，平安夜等西方节日更是盛行于我们大多数的青少年人中！然而我们自己的节日反而变得越来越冷清！特别是现在不少大学生为了打寒假工赚钱连我国最隆重的春节都不回家和家人一起度过！
在此，我认为作为当代大学生的我们有责任去传承和弘扬中华民族的优秀传统文化！而不是一味的摒弃我国本有的文化而吸收外来文化！然而我们该怎么样去继承和弘扬我国的文化呢？那么，我想大多数人都会说“当然是取其精华，去其糟粕啦”！但是，那些是精华，哪些是糟粕呢？又应该怎么“取”和“舍”呢？又有多少人懂得怎么行动呢？
对于上述问题，我个人认为，对于我们中华民族的优秀文化传统首先是去继承，然而对于继承，我们也是要有选择的继承，选择好的并继承它们！但是首先我们又要分辨出哪些是好的，优秀的！哪些是愚味的，封建落后的！只有这样我们才能正确的去继承优秀的传统文化！但是我们又要凭借什么去做出判断呢？那就必须要有广阔的见闻和渊博的学识！因此，作为大学生的我们要想继承中华的优秀传统文化就必须先丰富自己的学识，博览群书，不能因现在的文理分科而偏修一门，特别是在大学，很多大学生都只注重专业课，专修一门！这样很多大学生道德缺失，因为他们根本不懂什么叫道德！更不知道什么是优秀的中华民族的优秀传统文化！因此在大学里，我们应该出来学好我们专业的知识外，还要浏览其它方面的书本和杂志，以增长自己的学识！另外，我们还要关注社会和国家大事，以跟上社会的发展！了解世界先进的文化知识！
对于中华民族的优秀的传统文化，其实有很多很多，例如尊老爱幼，仁爱待人，宽厚待人等等！这些都是值得我们去传承和弘扬的！然而其中也有不良的和落后的，例如封建迷信，忠君思想等等！因此作为大学生的我们要丰富自己的见识和学识！要博览群书！要见多识广！只有这样，我们才能去继承我们中华民族的优秀文化！
只有我们能够去继承了我们中华民族优秀的传统文化，这样我们才能够去弘扬我们中华民族的优秀的传统文化！另外，我们还需要抬头挺胸的向外国友人展示我们的优秀的传统文化！要弘扬中华民族的传统的优秀文化，我们要更加努力的学习知识，让自己成为一个更有影响力的人物！那样我们对中华民族的优秀文化的弘扬作用就更加大，更加明显！
正所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，因此，我们要传承和弘扬中华民族的优秀传统就必须先丰富自己的学识！然而，实践又是检验真理的唯一标准!因此，我们必须关心时事形势！因此，作为大学生的我们要传承和弘扬中华民族的优秀传统文化就应该先丰富自己的学识！只有这样才可以传承和弘扬中华民族的优秀的传统文化！
第四篇:大学生应该怎样传承和弘扬优秀传统文化
当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化
“在明明德、在亲民、在止于至善”，此为三纲；“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，此为八目。三纲八目合而为之则为大学之道。这是古人对于大学的理解，而做到三纲八目才算成就大学之道，也就成了圣人。
而今对于大学生的理解则是：大学生是社会的一个特殊群体，是指正在或已经接受过大学教育的人，是社会新技术、新思想的前沿群体，国家培养的高级专业人才。大学生是一个国家崛起中的后备力量，大学生学古通今，对于如何继承和弘扬爱国主义传统则显得尤为重要。
中华上下五千年的历史融汇成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，是对当代大学生的基本要求。正所谓“为国为民，侠之大者”。
爱国主义不是抽象的，而是具体的。继承和弘扬爱国主义传统，就要发挥“主心骨”作用。中国特色社会理论体系是新时代的系统科学的理论体系，具有“主心骨”的作用。作为当代大学生，第一，要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈的用马克思主义中国化最新成果武装教育自己，不断学习和实践马克思主义。第二，要用中国特色社会主义共同理想凝聚力量。中国特色社会主义的共同理想是社会主义核心价值体系基本内容之一，即坚定对中国共产党的信任，坚持走中国特色社会主义道路，坚持实现中华民族的伟大复兴。作为当代的大学生，我们要积极学习党的大政方针，贯彻执行党的思想精神，积极进取，努力完成学业，成为一个优秀的接班人。第三，要用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。第四，要用社会主义荣辱观引领时代风尚。社会主义核心价值体系的基础是社会主义荣辱观，当代大学生应该以社会主义荣辱观为标尺，自己的行为，成为一个对社会、对国家有用的人。
当代大学生要弘扬爱国主义精神，就要继承和弘扬中华民族的优良传统。中国文化源远流长、博大精深。而当代国际社会竞争中，文化的竞争越来越重要。美国好莱坞影片中植入中国的文化元素，如《功夫之王》，《功夫熊猫》等，他们把中国文化收为己用，用中国的文化挣取中国人民的钱。而我国的文化产业则很薄弱。作为当代的大学生，我们应该继承和弘扬优秀的传统文化，大力发展文化产业，增强我国的文化软实力，抵制美国的文化侵略。为中华优秀文化的发扬贡献一份力量。
在如今这个物欲横流的社会里，作为当代的大学生应该要保持清醒的头脑，始终坚持正确的道路，以国家和集体的利益为重。
进来南海问题没有平息，钓鱼岛事件又兴起，中国领土主权的完整正在受到严重的威胁。作为当代大学生，我们应该坚决维护国家利益，以国家利益为重，坚决维护钓鱼岛的主权完整。现在社会中出现一些激进分子，打杂日本生产的汽车，以及一些日本的商店，作为大学生我们应该清楚的认识这些做法是错误的，这样做并不是爱国的表现，这样的现象之所以出现时因为很多很歪曲和误解了爱国主义的本质。所以，作为大学生的我们，应该要正确对待爱国，理性爱国，打杂日本货物只会造成社会的恐慌，和破坏社会的稳定，反而给国家和政府造成更大的压力。
大学生应该要积极继承传统，推陈出新，继承和弘扬爱国主义传统。
篇五：新时代大学生传承中华优秀传统文化的路径
作者：刘小覃
作者机构：青岛大学口腔医学院
出版物刊名：高校辅导员
页码：67-70页
年卷期：2017年
第6期
主题词：大学生
优秀传统文化
传承
摘要：文化是人类长期创造形成的、凝聚着人类智慧、在历史长河中逐渐积淀而成的社会现象,同时也反映了历史发展的轨迹。高校要把完善中华优秀传统文化教育作为培育和践行社会主义核心价值观的重要基础,大学生践行社会主义核心价值观应在优秀传统文化中汲取营养。作为国家的希望,祖国的未来,大学生不仅是中华优秀传统文化的重要传承者,也是社会主义核心价值观的主要实践者。
篇六：新时代大学生传承中华优秀传统文化的路径
新时代弘扬中华优秀传统文化的路径研究
新时代是充满机遇和挑战的时代。中华优秀传统文化是中华民族不断发展进步的基础，历经千年，积淀深厚，是中华民族精神资源的重要组成部分。尽管现代化进程中，传统文化曾经受到碾压和冲击，但是，独特的魅力和强大的生命力使得它们得以在长期的历史中得以传承和发展。在新时代，如何更好地弘扬中华优秀传统文化，已经成为一个亟待解决的问题。
一、加强传统文化教育
传统文化作为民族文化的重要组成部分，需要通过教育的方式来传承和发展。把中华优秀传统文化纳入现行教育体系中，成为教育的核心内容，加强中小学、高校、职业教育对传统文化的教育，既通过多层次、多形式的课程设置来学习传统文化，开展优秀传统文化的教育和普及，还要通过传统文化教育，培养学生的情感、思维和行为的修养。
二、强化宣传和传播
宣传和传播是推广中华优秀传统文化的重要方式。通过有效的传播平台，如互联网、电视、报刊、出版、演出等，来让更多的人了解和掌握中华优秀传统文化的文化内涵、精神价值和文化遗产，提高广大民众对传统文化的关注度、认同感和自豪感，最终推动中华优秀传统文化的传承和发展。
三、建立传统文化继承人制度
传承人制度是对传统文化的保护和传承的一种有效途径。通过建立传统文化继承人制度和认定程序，挖掘出更多的、优秀的传统文化传承人，以确保传统文化承载体的传承和发展。传承人不仅是传承人承载着传统文化的活力和创新性，还是维系传统文化传承持久的关键性人物。
四、注重实践体验与创新发展
传统文化不仅是历史的遗产，也是当代文化创新的源泉。在新时代中华优秀传统文化弘扬的过程中，通过实践体验、现代技术与传统文化的融合等方式，能够更好地挖掘出传统文化的精髓，并在以中华优秀传统文化为核心的文化生态中不断推陈出新，不断创新，从而推动传统文化的发展。
五、开放性思考与多元融合
传统文化的特点是开放性和多元性。在全球化的大背景下，传统文化不应该局限于某个地区或某个民族，而应该拥抱多元文明，实现文化的交融和共生。如何将中华优秀传统文化与先进的科学技术、现代艺术等多元文明进行融合，是推动传统文化创新发展的重要途径。
总之，中华优秀传统文化的弘扬是一项长期而复杂的过程，需要广泛的社会参与与历史的耐心积累。在新时代中，更需要继承和发扬传统文化，为民族文化的进一步发展贡献力量。
篇七：新时代大学生传承中华优秀传统文化的路径
大学生中华优秀传统文化素养提升路径研究
马暕
【期刊名称】《人力资源管理》
【年(卷),期】2017(000)00【摘
要】中华优秀传统文化的形成是以五千年历史的沉淀为基础，并在各类文明和文化相互交融的过程中不断发展和壮大，体现出中华民族海纳百川、独立自强、坚韧不屈的高贵品质。加强中华优秀传统文化的宣传和培育是当前高校思想政治教育的重要组成部分，更对中华优秀传统文化的传承创新以及未来高校思想政治教育的发展起着重要作用。
【总页数】2页(P218-219)
【作
者】马暕
【作者单位】沈阳航空航天大学
【正文语种】中
文
【中图分类】G641【相关文献】
1.大学生中华优秀传统文化素养提升路径研究2.微时代大学生中华优秀传统文化素养提升的问题与对策探析3.提升高职学生审美素养的路径研究——以《中华优秀传统文化》课程为例4.新时代高校思政课教师提升中华优秀传统文化素养的路径研究5.非遗视角下大学生人文素养提升路径研究
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篇八：新时代大学生传承中华优秀传统文化的路径
当代大学生如何发扬和继承传统文化
第一篇：当代大学生如何发扬和继承传统文化
当代大学生如何继承和发扬中国传统文化
中国作为四大文明古国之一，拥有着上下五千年的悠久历史，蕴含的文化博大精深。从甲骨文到今天的汉字，文化一直就在默默地流传。看着清逸俊秀的瓷器，古朴贴切的陶艺，心里顿生一股慰藉；看看那古老的前人遗迹，似乎能窥出历史的痕迹；每当阅读者那一卷卷诗书画卷，我们仿佛被洗礼；还有那些精细的民间艺术-------，我们应该幸福，因为我们身在一个文明的国度，在传统文化的培育下成长！
第一，亮即将传统文化的亮丽面展现在我们的面前，是宝剑就得用上沙场，而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝。如何理解这一问题，到现实生活中走一趟就明白了，在大学生中调查，有又多少人看过四大名著，恐怕为数不多吧。倘若在问他们对《论语》的看法，他们恐怕也知道”子曰”吧。由此可见，对于真正的古典文学内涵，当代人知之者甚少。从这些广泛文化来说，国人尚且不够了解，更不用说那些本来就不出名的文化了，基于这一状况，政府部门需要加大力度彰显地区文化，打造属于自己特异的文化，并对外多举行一些活动进行宣传，不然再精髓的东西都不能端上菜盘子上，让大家尽情享用文化大餐。其实，现在的旅游文化承载了不少其它优秀的传统文化，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬。举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应，当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中，当然不能把文化低俗化，比方说将文化变卖成获利工具。然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威
胁，这是多大的反差啊！看看二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。美国是现代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的想法是社会**的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。我们现在比较重视软文化的输出，也举办了很多展现传统文化的活动，比方说法兰克福展，中国就展现了很多传统文学，在德国书画展中也带去了活字印刷相关内容。
太多人对于传统文化过于冷淡，原因是很多的，如今的网上快餐文化队传统文化就产生了不小的冲击，大家在生活节奏飞快的现在，都把眼光投向了五彩缤纷的都市生活，迷恋上了网络，喜欢在网上吃快餐文化，其实自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一时的感验。如今的这种情况让众多文化学者产生了危机
感，因为一旦传统文化被抛弃，我们将不再是炎黄子孙，我们将不再是一个拥有多文化的民族，所以唤醒当代人继承发扬传统文化是很急迫的，非常必要的。
第二，拓展，即将传统文化用一种易接受的方法输送给当代人。对于传统文化，很多人可能觉得非常枯燥乏味，他们不愿意花太多时间去耗，因此，我们就得一反常态，用创新的思路来教导他们，当然不能改变了文化的实质。比方说用讲座的方式来讲述传统文化的精髓，这样既生动有趣味，定然会起到比较好的效果。我们还通过电视来讲授文化，如今的百家讲坛就是一个很好的例子，很明显，这样的形式吸引了很多知识分子，更不用说像易中天这样的教授，讲的既有风趣又比较深刻，还有于丹的条分缕析，道理其然，能够被大多数人喜欢。又如中国眉山东坡国际文化节，此次文化节充分体现了党的十七大精神，眉山人民的热情好客给远道而来的宾客留下了深刻的印象。同时，也使眉山人的荣誉感和集体主义思想得到了一次质的飞跃。无论是开幕式上500余名演员用豪放的气势演绎的的《千古东坡》，还是闭幕
式上，城区的十余所学校的200余学生为广大观众奉献上的一道丰盛的文化大餐。整个东坡国际文化节，我们在他们身上看到了一份难得的荣誉感和集体主义感。这样的活动无疑对文化起着宣传的作用。还有中非文化节、孔子文化节等等都是对传统文化的继承发扬。石湾陶瓷源远流长，在中国陶瓷史上有着独特而不可替代的地位。石湾河宕贝丘遗址出土的几何印纹陶片，见证了五千多年前新石器时代的石湾陶瓷历史，显示了先人的聪明才智；而大雾岗唐宋窑址的挖掘，证实了唐宋时期石湾已成为岭南陶器生产基地；发展至明代更有“石湾瓦甲天下”的美誉。数千年后的今天，陶瓷业在传承和创新中以崭新的形式名扬四海。为展现陶业的历史演变，馆内展览共分陶瓷拾隅、陶的形成、窑的演变、石湾二十四行、石湾陶艺、陶瓷发展六大部分。其中以第四部分“石湾二十四行”为重点，介绍了明代至民国时期石湾陶业的历史源流。整个展览表现手法新颖而多样，在视觉、听觉、触觉上都给民众以全新的感觉。今年十一月，就在佛山举办了陶瓷展，我们学校也去了不少学生，也吸引了很多社会上的人，可以说是把石湾陶艺推广了出去。我们知道，前些年，陶艺品没有市场，这样直接导致陶艺技术的流失，甚至让这样的文化瑰宝从此绝于世间，如果到了那种地步，实是一个悲剧。我觉得我们对于传统文化不该持保守态度，中国文化包括保守文化，更多的保守的是传统文化，文化保守主义显然他界定的保守的东西这个东西是传统。从建国以来的，以马克思主义为文化的轴心的这种情况下融汇的西方优秀文化和中国传统优秀文化的这个文化，我觉得这个文化应该是现代文化，而文化保守主义的这个文化，功能上作为传统梦魇的这种文化，保守的文化，显然不是指现代中国的文化，而是指古代传统的中国文化，那么我现在就古代传统的中国文化保守的这个东西。我们总是处在一个传统文化的笼罩下，喘不过气来，如果稍微有些思想上的改变或者是形式上的改变的话，这也是不为过的，所以我在这里特别强调要将传统文化拓展开来，形成一种现代式的传统文化，好让新一代青年更容易消化吸收。打破常规当然是需要勇气的，所以我觉得现在的年轻人要不忘本质的将传统文化转化成自身的一部分，学以致用，这样才是将传统文化发
扬光大的不二法宝，也是我们实践传统文化的一种最有效的手段。
第三、用一种合时合宜的方式引导当代人去接触传统文化并学习发扬传统文化。经济高速发展的今天，我们很多人都被利益熏陶着，很多父母亲总是希望自己的子女能够成龙成风，从小就叫他们长大后要有出息，什么叫有出息，要不是做官，要不是做老板。更多的是忽视了对小孩子的一种道义上的引导，告诉他们怎么样才能算合乎道义，怎么样去提高自己的教养。这种情况尤其在农村甚为严重，因为他们的父母本来就在文化教养上处于低水平，对于他们而言，自然生计是最重要的了，儿子在学识修养方面有没有高的造诣对他们来说是没有多大的意义的。这样看来，这种不合理的思想方式下的当代某些人深受着家庭的影响，即使上了高中，这种思想也不容易转变过来。所以说一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的，一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有文化的，我说的当然是在文化方面比较敏感的。而对于传统文化，我们更需要去引导当代人，毫不夸张地说，从小时候就应该给予这种引导，让他们知道中国传统文化中的精华部分。对于现在的年轻人来说，这个引导的任务似乎很艰巨，但是面对着如今传统文化遭到遗弃的情况，我们每个人都有责任去担负这个使命，那就是将中国传统文化搬到每个中国人面前，让我们每个都去继承发扬它。怎么样引导，方法很多。在学校，我们的老师就应该起一个领头作用，面对一群思想活跃且厌倦传统文化的学生，老师应该在课堂上插入适量的传统文化，这样起到一个慢慢感染的效果。我想如果做得更细的话，可以通过自身的言行、衣着来体现一种传统文化的优越性。当然，学生也得发挥一个主动作用，平时在学校就得自发主办一些传统文化知识讲座或者一些讨论，有条件的就集体去参观一些传统文化展。在家里的话，就如我上面说到的，父母长辈得起引导作用，要科学地向他们指出传统文化的重要性，并支持下一代加强自己的文化修养，而不是放肆地鼓吹名利论，让原本涉世不深的他们迷失自己的方向，这样的话，对传统文化也是一种损失，因为新一代是继承发扬传统文化的主体。在社会中，要加强这种引导作用更具挑战，因为社会是一个复杂的混合体，里面包含了多个层次，各种不同阶层的人物，要达到引导的效果，当然就得采取综合的手段，比方说，举办企业的文化节，加强企业文化的建设，而这些企业文化的建设当然要以传统文化为主，这样一来员工们就能够在日常生活中深刻感受到传统文化，而且自己还在实践着传统文化。对于政府来说，建立必要的传统文化馆，和一些传统文物馆是很有效果的，因为民众对这样形式的展览能够在业余时间去享受一番，对于他们而言，既能丰富业余生活，又能学到某些东西，何乐而不为。
也许我们对于这样或那样的措施不能够太乐观，但是我们也不比太悲观，因为我们中还有很多人在支撑传统文化，有很多人已经认识到传统文化的重要性和优越性，也许当代人正在努力继承和发扬着中国优秀的传统文化。虽然，这一切，我们都无所得知，但是只要我们有信念，有这种理想也就没什么可担心的了。是金子总会发光，中国的优秀文化就是一块大金子，它的光芒迟早会在国内外散发，这只是个时间问题。
------------中国传统文化
第二篇：当代大学生如何发扬和继承传统文化
当代大学生如何继承和发扬中国传统文化
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。一首沁园春·雪写出了中华大好山河的巍峨刚强又写出了中国上下五千年深厚的文化
底蕴。
中国作为四大文明古国之一，拥有着上下五千年的悠久历史，蕴
含的文化博大精深。从
甲骨文到今天的汉字，文化一直在默默地流传。看着清逸俊秀的瓷器，古朴贴切的陶艺，心里顿生一股慰藉；看看那古老的前人遗迹，似乎能窥出历史的痕迹；每当阅读者那一卷卷诗书画卷，我们仿佛被洗礼；还有那些精细的民间艺术等等，我们应该幸福，因为我们身在一个文明的国度，在传统文化的培育下成长！
而今随着科学技术的飞速发展，社会的快速进步，我们的传统文化正在被慢慢的遗忘，丢弃。传统文化是我们老祖宗的心血与结晶，随着历史长河的流逝也慢慢的被我们遗弃，作为炎黄子孙我们情以何堪？继承和发扬传统文化是每个中华儿女应尽的责任和义务，更是我们当代大学生义不容辞的责任和义务。继承和发扬传统文化应从以下做起：
第一、亮，将传统文化的亮丽面展现在大众的面前，是宝剑就得用在沙场，而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝。如何理解这一问题，到现实生活中走一趟就明白了，在大学生中调查，有又多少人看过四大名著，恐怕为数不多吧。倘若在问他们对《论语》的看法，他们恐怕也知道”子曰”吧。由此可见，对于真正的古典文学内涵，当代人知之者甚少。从这些广泛文化来说，国人尚且不够了解，更不用说那些本来就不出名的文化了，基于这一状况，地方政府需要加大力度彰显地区文化，打造属于自己特异的文化，大学生应该积极参与并对外多举行一些活动进行宣传，不然再精髓的东西也不能成为大家尽情享用文化大餐。其实，现在的旅游文化承载了不少其它优秀的传统文化，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬。举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应，当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中，当然不能把文化低俗化，比方说将文化变成获
利的工具。然而我们不得不承认，近百年来，中国传统文化遭到
了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊！看看二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。美国是现代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的想法是社会**的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。我们现在比较重视软文化的输出，也举办了很多展现传统文化的活动，比方说法兰克福展，中国就展现了很多传统文学，在德国书画展中也带去了活字印刷相关内容。
太多人对于传统文化过于冷淡，原因是很多的，例如当今的网上快餐文化就对传统文化就产生了不小的冲击，大家在生活节奏飞快的现在，都把眼光投向了五彩缤纷的都市生活，迷恋上了网络，喜欢在网上吃快餐文化，其实自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一时的感验。如今的这种情况让众多文化学者产生了危机感，因为一旦传统文化被抛弃，我们将不再是炎黄子孙，将不再是一个拥有多文化的民族，所以唤醒当代人继承发扬传统文化是很急迫的，非常必要的。
第二、拓展，将传统文化用一种易接受的方法输送给当代人。对于传统文化，很多人可能觉得非常枯燥乏味，他们不愿意花太多时间去耗，因此，我们就得一反常态，用创新的思路来教导他们，当然不能改变了文化的实质。比方说用讲座的方式来讲述传统文化的精髓，这样既生动有趣味，定然会起到比较好的效果。我们还通过电视来讲授文
化，如今的百家讲坛就是一个很好的例子，很明显，这样的形式吸引了很多知识分子，更不用说像易中天这样的教授，讲的既有风趣又比较深刻，还有于丹的条分缕析，道理其然，能够被大多数人喜欢。又如中国眉山东坡国际文化节，此次文化节充分体现了党的十七大精
神，眉山人民的热情好客给远道而来的宾客留下了深刻的印象。同时，也使眉山人的荣誉感和集体主义思想得到了一次质的飞跃。无论是开幕式上500余名演员用豪放的气势演绎的的《千古东坡》，还是闭幕式上城区的十余所学校的200余学生为广大观众奉献上的一道丰盛的文化大餐都使我们在他们身上看到了一份难得的荣誉感和集体主义感。这样的活动无疑对文化起着宣传的作用。还有中非文化节、孔子文化节等等都是对传统文化的继承发扬。石湾陶瓷源远流长，在中国陶瓷史上有着独特而不可替代的地位。石湾河宕贝丘遗址出土的几何印纹陶片，见证了五千多年前新石器时代的石湾陶瓷历史，显示了先人的聪明才智；而大雾岗唐宋窑址的挖掘，证实了唐宋
时期石湾已成为岭南陶器生产基地；发展至明代更有“石湾瓦甲天下”的美誉。数千年后的今天，陶瓷业在传承和创新中以崭新的形式名扬四海。为展现陶业的历史演变，馆内展览共分陶瓷拾隅、陶的形成、窑的演变、石湾二十四行、石湾陶艺、陶瓷发展六大部分。其中以第四部分“石湾二十四行”为重点，介绍了明代至民国时期石湾陶业的历史源流。整个展览表现手法新颖而多样，在视觉、听觉、触觉上都给民众以全新的感觉。今年十一月，就在佛山举办了陶瓷展，我们学校也去了不少学生，也吸引了很多社会上的人，可以说是把石湾陶艺推广了出去。我们知道，前些年，陶艺品没有市场，这样直接导致陶艺技术的流失，甚至让这样的文化瑰宝从此绝于世间，如果到了那种地步，实是一个悲剧。我觉得我们对于传统文化不该持保守态度，中国文化包括保守文化，更多的保守的是传统文化。从建国以来，以马克思主义为文化轴心的这种情况下融汇的西方优秀文化和中国优秀传统文化的这个文化的结合体，我觉得这个文化应该是现代文
化，而文化保守主义的这个文化，功能上作为传统梦魇的这种文化，保守的文化，显然不是指现代的中国文化，而是指古代中国的传统文化，那么我们现在就要继承和发扬古代传统的中国文化保守的这个东西。我们总是处在一个传统文化的笼罩下，喘不过气来，如果稍微有些思想上的改变或者是形式上的改变的话，这也是不为过的，所以我在这里特别强调要将传统文化拓展开来，形成一种现代式的传统
文化，好让新一代青年更容易消化吸收。打破常规当然是需要勇气的，所以我觉得现在的年轻人要不忘本质的将传统文化转化成自身的一部分，学以致用，这样才是将传统文化发扬光大的不二法宝，也是我们实践传统文化的一种最有效的手段。
第三、引导，用一种合时合宜的方式引导当代人去接触传统文化并学习发扬传统文化。经济高速发展的今天，我们很多人都被利益熏陶着，很多父母亲总是希望自己的子女能够成龙成风，从小就叫他们长大后要
有出息，什么叫有出息，就是有钱、有权。更多的是忽视了对小孩子的一种道义上的引导，告诉他们怎么样才能算合乎道义，怎么样去提高自己的教养。这种情况尤其在农村甚为严重，因为他们的父母本来就在文化教养上处于低水平，对于他们而言，自然生计是最重要的了，儿子在学识修养方面有没有高的造诣对他们来说是没有多大的意义的。所以，在这种不合理的思想方式下的当代青少年深受着家庭的影响，即使上了高中，这种思想也不容易转变过来。所以说一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的，一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有教养的，我说的当然是在文化方面比较敏感的。而对于传统文化，我们更需要去引导当代人，毫不夸张地说，从小时候就应该给予这种引导，让他们知道中国传统文化中的精华部分。对于现在的年轻人来说，这个引导的任务似乎很艰巨，但是面对着如今传统文化遭到遗弃的情况，我们每个人都有责任去担负这个使命，那就是将中国传统文化搬到每个中国人面前，让我们每个都去继承发
扬。怎么样引导，方法很多。在学校，老师就应该起一个领头作用，面对一群思想活跃且厌倦传统文化的学生，老师应该在课堂上适量的插入传统文化，这样起到一个慢慢感染的效果。我想如果做得更细的话，可以通过自身的言行、衣着来体现一种传统文化的优越性。当然，学生也得发挥一个主动作用，平时在学校就得自发主办一些传统文化知识讲座或者一些讨论，有条件的就集体去参观一些传统文化展。在家里的话，就如我上面说到的，父母长辈要起引导作用，要科学地向他们指出传统文化的重要性，并支持下一代加强自己的文化修
养，而不是放肆地鼓吹名利论，让原本涉世不深的他们迷失自己的方向，这对传统文化也是一种损失。因为新一代是继承发扬传统文化的主体。在社会中，要加强这种引导作用更具挑战，因为社会是一个复杂的混合体，里面包含了多个层次，各种不同阶层的人物，要达到引导的效果，所以就得采取综合的手段，比方说，举办企业的文化节，加强企业文化的建设，而这些企业文化的建设当然要以传统文化为
主，这样一来员工们就能够在日常生活中深刻感受到传统文化，而且自己还在实践着传统文化。对于政府来说，建立必要的传统文化馆，和一些传统文物馆是很有必要的，因为民众对这样形式的展览能够在业余时间去瞻仰一番，对于他们而言，既能丰富业余生活，又能学到某些东西，何乐而不为。
也许我们对于这样或那样的措施不能够太乐观，但是我们也不能太悲观，因为我们当中还有很多人在支撑传统文化，有很多人已经认识到传统文化的重要性和优越性，也许当代人正在努力继承和发扬着中国优秀的传统文化。虽然，这一切，我们都无所得知，但是只要我们有信念，有这种理想也就没什么可担心的了。是金子总会发光，中国的优秀文化就是一块大金子，它的光芒迟早会在国内外散发，这只是个时间问题。所以我们要有足够的耐心信心去继承和发扬中国传统文化。
我相信只要做到以上几点，一定会起到很好的效果的，我们要有足够的信心决心让
中国的传统文化深入到每个炎黄子孙的内心深处这样我们中国才能够更好更强。
第三篇：当代大学生怎样继承和发扬中华民族优秀传统文化
继承和发扬中华民族优秀传统文化
法学本102姓名：伏慧慧
学号：2010724202【摘要】大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对我们一生影响。牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱，讲道德的人，是党和人民的殷切期望，也是我们大学生自身全面发展，健康成长的重
要条件。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，全面把握社会主义道德建设的核心、原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。
【关键词】爱国主义
民族精神
人际和谐
谦敬礼让
恪守诚信
道德理想
类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的人。要以马克思主义为指导，紧密结合新的实际，继承和弘扬中华民族的优良道德传统，推进中国特色社会主义道德建设。
继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要；继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求；继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。
中华民族在长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统内涵丰富，博大精深，是中华民族生命机体中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我们建设社会主义道德的丰富源泉。这些优良道德传统，概括起来主要有：
（1）注重整体利益，国家利益和民族利益，强调对社会，民族，国家的责任意识和奉献精神。
中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，使各族人们共同的精神支柱。爱国之一包含情感、思想和行为三个基本方面。其中情感是基础，思想是灵魂，行为是体现。爱国情感是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验。爱国思想是人们多祖国的理性认识。爱国行为是人们身体力行、报效祖国的实际行动，是爱国主义精神的落脚点和归宿。只有做到爱国的情感、思想和行为一致的人，才是真正的爱国者。爱国主义不仅代表了人们对自己祖国的深厚情感，更体现为现实的义务和责任。脚踏实地做一个忠诚的爱国者，就要做到自觉维护国家利益，促进民族团结，维护祖国统一，增强国防观念，以振兴中华为己任。自觉弘扬以爱国主义为核心的民族
精神和以改革创新为核心的时代精神。弘扬中华文
化，加强精神纽带。把国家的安全、荣誉和利益放在最高的地位，把民族自尊心和自豪感体现在真实的爱国行动中。
（2）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
当今，我们一直在强调，倡导要使社会成为一个和谐社会。人是社会的人，社会是人的社会。我们大学生作为年轻的一代，意气奋发的一代，是这一主旨的先锋者。同学间我们要“推己及人”，关心他人；在人和人的相处过程中，应当设身处地地为对方考虑。强调社会和谐，讲求和睦相处，倡导团结互助，追求天人和谐，人际和谐，身心和谐。现在的大学生绝大部分都是住在学校的，我们和同学相处的时间远远多于和父母在一起的时间，在家里，父母会照顾，谦让我们，但现在我们是和同学相处在一起的，这种相互之间的谦让，人际关系之间的和谐就变得格外的重要了。而且，上了大学就意味着我们成人的开始，是我们远离父母的开始，大学四年之后我们会踏上工作岗位，到那时，越来越复杂的人际关系等着我们去处理。所以在平日的空闲时间，我们可以广泛阅读诸子百家的文章，特别是儒家学说，这对我们深刻理解“和谐”起到一定的帮助作用。几千年来，中国人始终与人为善，推己及人，建立了和谐友爱的人际关系；中华民族始终相互交融，和衷共济，形成了团结和睦的大家庭。推行仁爱原则、崇尚和谐、爱好和平是中华民族的优良传统和高尚品德。
（3）讲求谦敬礼让，强调科克骄防矜。
中国自古就有“礼仪之邦”的美誉，谦敬礼让是中华民族优良的道德传统。在中国传统道德中，谦敬即是个人自身修养的美德，也是为人处世的道德要求。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。这些是我们小时候父母就教我们的道理。人一定要谦虚，不要骄傲。和别人相处时一定要礼貌。作为一名大学生，更是特别的重要，因为我们是接受高等教育的人，大家对于我们标准就越严格。在平时乘车的时候，我们会看到越来越多的人会起身让座给年纪较大的人，会让座给怀抱婴儿的人?这些行为，让我们看到了国民素质在某一方面的提高。但有时在食堂买饭的时候，仍旧会看到一些同学插队的情况，所
以希望这些同学可以意识到自己行为上的不妥，以后改正。
（4）倡导言行一致，强调恪守诚信。
在中国古人看来，诚是指一种真实无妄，表里如一的品格，也是道德的根本，故“养心莫善于诚”。信是指一种诚实不欺，遵守诺言的品格。诚信的内容和要求是多方面的，但最基本的事以诚为本，取信于人。诚信之德在于言必信，行必果，言行一致，表里如一，讲究信用，遵守诺言。大学的集体生活中，是人际关系的磨合十分重要，大学是个小社会，我们需要在四年生活中结交朋友，这些朋友中或许其中部分人会成为你终生的好友，所以诚信在这其中担任了很重要角色。朋友之间，最重要的莫过于——诚信。假如双方连诚信都没有的话，何谈友谊呢？所以在人际交往中，我们一定要——恪守诚信！
（5）追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要，是加强社会主义道德建设的内在要求，是个人健康成长的重要条件。中国传统道德认为，人之所以不同于其他动物，是因为人有道德，因而，人们除了有物质需要外，还有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要。道德需要是对理想人格的追求。要实现这种追求，就应当明智。在我们大学生活中，其实积极要求加入党组织就是一种对于自身精神境界的高层次的需要。
（6）重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
中国历史上的儒，墨，道，法各家都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的基石要奋发向上，切磋践履，修身养性。此外，中华民族优良道德传统的重要内容还有廉洁自律，宽厚待人，艰苦朴素，勤劳节俭，孝敬父母，尊老爱幼，尊师敬业，以及刚健有为，自强不息，舍生取义，见义勇为，奋发图强等。在长期的历史发展中，中华民族优良道德传统已经深入到全民族的思维方式，价值观念，行为方
式和风俗习惯之中。中华民族虽然历经无数磨难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，应当说明是同中国的优良传统文化，特别是优良的道德传统的作用分不开的，所以我们作为当代的大学生，要努力的继承和弘扬中华民族优秀的传统道德！
中华民族传统文化中蕴涵着丰富的和谐思想文化资源。发扬中华优秀传统文化，培育社会文明的道德风尚。重视德行品格，重视善良的品行、高尚的品格。和谐社会是每个公民都拥有良好道德品质的社会。每个人都在社会中扮演一定的角色，履行一定的义务，自觉地为实现人生价值而努力。在人际关系上，讲究严于律己、宽以待人，将心比心、设身处地地为他人着想。在对待外来文化的态度上，表现出广采博收、为我所用的恢弘气度。使每个公民树立和落实以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为社会和谐营造良好的道德基础。
第四篇：当代大学生如何继承和发扬五四精神
当代大学生如何继承和发扬五四精神
五四运动，是一场影响深远的伟大的爱国运动、思想解放运动和新文化运动，它标志着中国发展史翻开了新的一页，也标志着中国青年成为中国人民反帝反封建斗争的先锋队。五四运动所体现的“爱国、进步、民主、科学”精神，是中华民族精神的生动写照。在五四精神的感召下，一代又一代青年始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令人赞叹的光辉业绩。当今世界，科学技术突飞猛进，科技进步与创新已经成为推动经济和社会发展的决定性因素。在知识更新不断加快，人才呈现年轻化趋势的今天，推动我国科技进步与创新和承担建设富强民主文明的社会主义现代化国家的重任，已经愈来愈多的落在青年一代身上。青年大学生要进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感，把自己的理想和前途同国家发展、民族振兴结合起来，要抓紧学习，刻苦钻研，努力用人类创造的优秀文明成果充实提高自己，要敢于开拓，大胆创新，在继承前人的基础上不断超越前人，勇攀世界科学技术的高峰。全校广大团员青年只有在共青团组织的带领下，大力弘扬五四传统，发扬创新精神，唱响“永远跟党走”的主旋律，积极投身到推进全面建设小康社会、竭诚
为“三农”服务、参与学校跨越式发展的伟大实践中去，才能完成时代赋予我们的光荣使命。弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年坚持高举邓小平理论伟大旗帜不动摇，坚持党的基本理论和基本路线不动摇，坚持走建设中国特色社会主义道路不动摇，牢固树立坚定的理想信念和科学的世界观、人生观、价值观。团员青年是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，用科学的理论构筑强大的精神支柱既是时代的要求，也是社会主义事业后继有人的希望所在。全校青年应进一步增强历史责任感和时代使命感，不断深化理论学习，提高政治理论素养，把学习邓小平理论和“三个代表”重要思想同十六大精神紧密结合起来，同改革开放和现代化建设的新实践、新发展紧密结合起来，切实理解和把握邓小平理论和“三个代表”重要思想的科学体系和精神实质，为将来报效祖国打下坚实的理论基础。同学们，青年朋友们！五四运动点燃的革命火炬，已经传到当代青年手中；五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。希望你们在新的历史时期，继承和发扬五四光荣传统，坚定理想信念，牢记时代使命，勇于开拓创新，坚定不移地跟党走，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的青春之歌.周林提出三点要求与青年朋友们共勉。一是认清形势，增强忧患意识；二是明确使命，增强发展意识；三是深入实践，增强奉献意识。他说，青年时期是人生中最美好的阶段，也是人生的起步阶段，充满激情和活力，富有创造精神，承载着国家未来兴旺发达的光荣使命和艰巨任务。他希望学校各有关部门要群策群力，注重把教书和育人结合起来，认真做好青年工作，加强教育引导，主动提供服务，帮助青年学生德智体美全面发展；希望广大青年朋友要牢记胡总书记和温总理的嘱托和期望，深入学习实践科学发展观，继承五四传统，弘扬民族精神，提高应对竞争和挑战的能力，为学校美好的明天，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的青春和力量
第五篇：当代大学生如何继承和发扬民族精神和时代精神
院系（部）：信息技术与工程系
专业：计算机网络技术（1）
姓名：
江钦龙
学号：090607126（一）、民族精神
1、民族精神的内涵
中华民族精神不是一种抽象的概念，它所折射出的底蕴和更深一层的内涵是纯真的爱国主义精神，包括（“井冈山精神”、“长征精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还有建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”等）。中国是一个有着五千多年灿烂的文明国家，我们伟大的民族是一个不屈不挠、经历磨难而自强不息的民族。鸦片战争以来，中华民族不甘忍受耻辱，前扑后续，用血肉长城驱逐了侵略者，谱写了一曲曲悲壮的战歌。今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人的崇高理想，是爱国足以的本质所在。中华民族精神是一个历史的范畴，在不同社会发展时期、不同阶段，有着不同的具体内容。在我国历史上，中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识，是各族人民共同的精神支柱。在大学生中间开展历史教育和国情教育，让学生深入了解先辈是如何奋发进取，是怎样为中华民族屹立于世界民族之林而不屈不挠、顽强拼搏的，让他们在解读历史人物和事件中感悟我们的民族精神形成和升华的历史轨迹，激发大学生对民族精神的情感认同和理性追求，潜移默化地增强其自尊、自信、自强的民族精神，使学生将弘扬民族精神视为自身的历史责任和时代的使命，并能以实际行动实践履行伟大的民族精神。培养大学生的民族精神还必须树立学生的忧患意识。和平时期成长的新一代容易在西方经济全球化的掩盖下放松警惕，不少大学生接受外来主义思潮的“趋同论”，关注人类整体利益，淡化本民族的利益。
民族精神是融入血脉的感情和理智选择的结果，不是简单的死记硬背就能形成的，是在学习和生活中亲身感受、长期积淀、逐渐形成的内在品质，这个长期而艰巨的系统过程不仅需要学校、老师发挥主导作用，更需要学生积极配合、主动参与。这就要求学生以上好政治
理论课为前提，以校园活动为载体，以自我培养的方式根据自己的实际情况选择最适合自己的成长方式。这既可以弥补学校和教师因为不了解个体情况而出现的问题，又可以提高自身各方面能力的发展。
2、当代大学生民族精神的培养
民族精神的培养不是一朝一夕能够一蹴而就的，也不是靠简单枯燥的说教就能深入人心的，它要求科学完整的体系、丰富精彩的内容和灵活多样的形式。其中不能忽视的一个重要方面就是让学生了解历史，认识国情。历史是民族精神的载体，江泽民就曾指出：“对人民进行近现代史和我们党的斗争史教育，目的是要提高中国人民特别是青少年的民族自尊心和民族自信心，防止崇洋媚外思想抬头。”
（二）、时代精神
1、时代精神的内涵
时代精神是一个社会在最新的实践中激发出来的，反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范，是一个社会最新的精神气质和精神风貌的综合体现。改革创新是我们这个时代的最强音，党带领人民破除一切妨碍发展的思想观念、体制机制，取得令世人瞩目的巨大成就靠的就是这种精神。以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。
2、当代大学生时代精神的培养
在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，爱国主义被赋予了坚实的基础和丰富的意义。爱国、爱人民与爱社会主义是高度统一的，我们每一个人都应该以热爱祖国、服务人民为最大光荣。对当代大学生而言，必须以振兴中华为己任，努力做到立报国之志、增建国之才、践爱国之行。只有把自己的真才实学同热爱人民、报效祖国的志向融合在一起，始终如一地身体力行，才能为人民作出应有的贡献。
社会主义市场经济体制的建立和运行，彰显了对人的的个性的张扬和对人的主体的尊重，在此基础上，人的民主意识和民主觉悟也进一步增强。具体表现在人民的主体意识、自由平等意识和权责意识得到了强化。人民作为国家的主体，是国家权力的主要来源。每一个公民在法律面前人人平等，享受权利的同时也必须履行义务。因此，大学生在校学习期间，除了学好专业知识以外，还应树立民主法治、自由平等、公平正义等理念，只有这样，才能在建设有中国特色的社会主义政治事业中建功立业。
大学生是未来的建设者，也是未来科技领域里的精英，他们的科学精神状况是决定我国在世界未来科技领域地位的一个关键性因素。这就要求广大学生能够克服当前学术界急功近利、弄虚作假的浮躁风气，真正做到静下心来读书，不断地充实自己，提高自身素质，谋求全面发展。
总的来说大学生就要做到
第一，增强爱国的深厚情感。
新世纪的大学生应通过多种途径，努力培养强烈的爱国主义情感，并将这种爱国主义情感发展为爱国主义情操，做到以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
第二，确立报国的崇高志向。
大学生要在培养真诚的爱国主义情感的基础上确立报效国家的远大志向。要立报国之志，应该对祖国有正确的认识，包括对祖国的过去、现在和未来的深刻认识。知国才能爱国，知之深才能爱之切。
第三，培养建设祖国的聪明才智。
青年大学生，要在振兴中华的伟大事业中有所作为，必须要掌握过硬的本领，掌握建设祖国和保卫祖国的基本才干和技能。有了报国本领，才有了实现报国之志的条件，也才能实施报国行动。
第四，坚持报效祖国的积极行动。
大学生要以振兴中华为己任，必须将报国之志落实到行动中，树立主人翁观念，从我做起，从身边做起，从一点一滴做起，积极投身
到建设有中国特色的社会主义伟大实践中。
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